乾定 2018.12.31
在2018年的最後一天，老師在臺灣禪院跨年，幾位師兄、姐齊聚大廳，圍著桌子搭配可樂以及熱騰騰的滷味，正開心地迎接新年到來，沒想到，老師出了個壓根都沒想到的一招，使得原本是輕鬆的場合頓時降到冰點，情況大約是這樣的。
師說：「你們跟著我學佛這麼多年，說說看到底什麼是心？」沒想到這個問題可以讓大家想破腦袋。這讓我憶起《佛法要領》開宗明義講「學佛無他，明心見性而已」。老師的問題無非是要我們反思，學佛這麼多年，到底學了什麼。
因為圍繞著桌子坐，每位師兄、師姐就逐一地被點起來說說心得，過程中，每個人的內心都是緊張的！當然，師兄、師姊都各有所見、各有所答，當輪到我回應時，臨陣磨槍的答案是：「心是性的生發」。等到每個人都說表述完畢時，老師再一一針對每個人的答案給予補充。我的答案被老師補充說：「根本沒悟道！」當下的我只能笑著抓抓頭後再去思考。我認為自己的答案是對的，自己也如同老師所補充說明的，其實不是非常明瞭問題的真義。
稍晚，第二輪開始了。老師提出一個公案讓我們參，其中的大意是「一位禪師至某處參訪，臨別時，師父送他到院子前，指著前方的一塊石頭問：『萬法唯心，那個石頭是在你心內？還是在心外？』禪師很有自信地回道：『萬法唯心，當然是在心內囉！』師父這時拍拍禪師的肩膀說：『為何放塊石頭在心上呢？』」公案敘述至此老師出題了─「如果你是那位禪師，已經落入了『萬法唯心』這個限制，要怎麼下“轉語”把問題給轉回去？」
經過了一段沒有聲音的倒數，大家想了想都說了幾個答案，老師都認為沒有中的。我心中所想的是「山河大地在我心」，意指心量廣大無邊，山川大地都在我心了，何況是一顆石頭？但這說法我執、外境皆未除，並不理想。眼看著時間分秒過去，與其我們瞎說八道，老師提供了三個說法讓我們參考。
第一、師父您執著了。
這個說法我執、法執皆除，雖然高明，但是師父得罪了！
第二、師父您愛說笑。
這個答案把問題轉回去，也不會得罪師父，次佳！
第三、雙手合十對師父說：”何期東方有佛出世，阿彌陀佛～”
我即宇宙，石頭是我一念，一念升起一佛出世，念念皆佛，故以此說。
以上三個答案，老師以第三項為最佳答案，轉語既好也不得罪師父。當晚，2019年已經不知不覺地來了。兩天後，就是1月3日，那晚的激蕩仍持續發酵。課後聊天時，剎那間明白整個宇宙就是大圓覺海，我只是大圓覺海裡頭的一個妄念，因為這個妄念有了個我（自我意識）、有了以為真實的一個軀體。那麼，修行就是修這個心，讓自己與大圓覺海連接並保持通暢。我們以為的「個體（小我）其實是含容於宇宙（大我），萬事萬物皆是如此，所以無有涅槃，無三界可出」。唯一能做的就是透過修心，讓這顆心圓滿無礙地與宇宙合一，悟到即知自他不二，一切的一切都是這個大我，就是一合相。
所以我即宇宙，所有三千大千世界若干種心如來悉知，觀世音菩薩聞聲救苦亦是觀自心。我們有幸可修，修這顆心讓德性固定，一旦定性即是老師所說的「能量結晶化，也就是證果。」這個證果，即是德性長存，縱使化身滅度，他日亦可以此性德隨願現世。拜佛菩薩，拜的不是外相，拜的是慈悲、是性德。如《金剛經》所言：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」
後續幾日的些許心得如後：
一、綜觀2500年來的娑婆世界，因為空氣、水質環境等等不同，修行的圓滿程度上耕雲導師應不比釋迦牟尼佛，但是，最大差別還是在於化身的成就程度。
二、萬法皆空，是遇任何事皆能安住本性，也就是所謂的「空掉」；而因果不空，是因為空不掉（應該是自己的因果空不掉）。
三、自覺才能覺他。自覺到一定的功夫方能見性，而沁入本性到一定程度後，才能與大宇宙保持管道暢通，達天人合一、入大圓覺海，才有三千大千世界若干種心如來悉知的可能。
四、修行須先消業，若業障深重，因果不空，難以攝心，開悟見性之途遙矣。
五、學佛是一種承擔，而不是逃避。
六、若得悟空，一切皆空；若不悟空，一切亦空！修行若不見性，一切都是妄上加妄，沒找到源頭活水，怎麼修都是虛的，竹籃打水一場空。
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