誰在觀

誰在觀 150 150 einsja

布殊 2020.05.09

問:
我觀時,觀心心定,觀事事定,觀人人定。我行時,心變,事變,人變。我再觀時,心已變,事已變,人已變,知是因緣已變。若觀行如一,何來因緣?

答:
因緣不是隨你變的,它是自來自去的。因緣來的時候,就是你緣分來的時候,你只能接受,緣分走的時候,你也要坦然。至於你在觀的時候,「我」和「觀」是誰在觀?「我」跟「觀」是兩個,表示你還在二元的世界裡面,「我」和「行」也還是兩個,所以你看到的是變相,不是真相,「我再觀」就有「我觀、再觀、我」三個觀了,所以它會產生很多微妙的波動,讓你覺得人事已非。

如果你真的找到了真實,就沒有「我」,也沒有「觀」了,「心是何物,觀者何人?」都是一場空,就無所謂「觀」和「被觀」,也無所謂「因」與「緣」,一切隨緣隨份,所以古人講「隨緣消宿業,莫更造新殃」。

如果你真明白自己的心了之後,這個「我」消歸在自心裡面,就沒有我了。所以「無我」並不是真的「無我」,而是把「我」的概念消歸到真心本性裡面,消歸到良知的心裡面後,「我」就不在了。但事實上「我」在不在?它只是被沖淡了,被削弱了,所以感覺不到它。古人講「如幻三摩地」是什麼?就是當你歸到真心本性,在一元的世界裡面時,二元的概念會慢慢地消融掉,就像太陽出來了,霜雪就化掉了。

Visits: 24

中華金剛般若禪學會

地址:新竹縣寶山鄉油田村油石路8巷8號
本會電話:03-576 9388
聯絡信箱:jinganbore1010@gmail.com
Line ID:0905075585
wechat ID:k0905075585

內政部核准立案台內團字第1060075636號
新竹地方法院核准106證社字第18號

©中華金剛般若禪學會