布殊 2021.05.19
問:
忙也是心念過盛的外顯,在平時我們要如何把握?
答:
你要反省。當覺得忙到受不了時,就要反省是不是自己的念頭出了問題,想想是不是心願發錯了,念頭是不是需要調整。「忙」的左邊是個心,右邊是個亡,也就是心被迷失掉了。一個人如果心不迷失,哪怕是日理萬機,也不會覺得自己忙。所以不是要你什麼事都不做,天天坐在那裡搖著扇子、曬太陽,那個叫懶,叫逃禪。要承擔起該承擔的責任,付出該付出的義務,但是事多心不忙,身忙心定,才是真正的不忙。
南懷瑾有一天跟他的師父袁煥仙從山上下來,坐在公車上,師父問他:「跑了好幾天,你心動不動。」南懷瑾看看師父說:「偶爾心動,基本不動。」這就是功夫。心不動了,即使每天有100件、1000件事情在做,你不覺得忙;如果你的心念念遷流,每天就算只有1件事情,你還是覺得好忙。就像有個故事,是說有個人上山求道,見到師父時說自己把一切都放下了。師父很高興說:「好,坐下。」坐了半個小時師父說:「你回去吧。你帶著一群人來。」他說:「沒有啊,我一個人來。」師父說:「不對,你坐下來,一會兒想你媽媽,一會兒想你爸爸,一會兒想你兒子,一會兒想你女兒,一會兒想你老婆,一會兒想你事業……你明明帶了一群人來。回去吧!等哪一天你真的是一個人的時候,再來找我談修行。」
所以真正的修行與外在的一切無關,無論你有多少事業,它只和你的心動不動有關係。如果你心無掛罣,哪怕是日理萬機,也能忙裡偷閒,因為閒者賢也。人入了聖賢之道,無論多忙,都有閒情逸致,都有詩情畫意,別人感覺你很優閒,你的嘴上也不會老是掛著「趕緊、趕緊……」,這就是優質生命的境界。
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