修行次第概說(上)

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布殊 2019.01.02

一、凡夫
凡夫的心即是凡心,而凡心就是煩惱心。為什麼?因為這個「心」處於很世俗的狀態,唯利是圖。因為這個社會要求我們這樣做才能生存,所以幾乎每個人都經歷這樣的心態。一個人處在這種心態下有什麼特徵?妄念紛飛!什麼意思?指的是你同一段時間內,產生了二個、三個…十個以上的念頭,這些念頭百味雜陳,纏繞心頭,久久不去。所以你周遭的親友、同事不經意的一句話,就會刺到你,被刺到的人就成了一隻刺蝟。

所以人和人之間的相處,充滿了唇槍舌戰,就像一群刺蝟互相刺來刺去,有的人還覺得這樣很樂。有的人則是對自己不滿意,對境遇不認同,一切的不如意都投射到對境上,對所有的事情看不慣,而且不停地抱怨,這就是沒有修行前的心態。

二、開始修行
當煩惱不斷充斥在生活中的每分每秒,而你察覺到這樣不對,要修正自己,就會開始不斷地尋找各種解脫的方法,一開始也許不得其門而入,或無法應心,搞得不知道要入哪個道,要誦哪一部經典或佛號,只要你不放棄,一定會遇到善知識、善因緣,為你開啟心靈。

三、妄念漸歇,法喜升起
當你開始穩定地修行,妄心就漸漸地休息下來,開始有法喜,發現其中的法味,心中會覺得修行蠻好的,也覺得妄心少些了,好比以前,一秒鐘有上百個妄念,在這個階段時,可能只感覺有五十個,會比以前少很多,獲得少分的清淨。所以進入到第三階段時,最重要的是有產生法喜,如果沒有法喜,很難進到下一步,為什麼?沒有法喜就是「乾慧」,似乎有智慧但卻是乾的,沒有辦法源源不絕,所以有了法喜,就不會退道。

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