布殊 2021.06.02
問:
現在流行「躺平」,怎麼看待?
答:
不管躺不躺平,每個人都有自己的路要走,有自己的人生要過,如果他的生命沒有被壓抑,或者已經被療愈,就會走在正確的道路上,不會有過多的懶惰,會做他該做的事情,走他該走的路,以現代人的眼光來看,就是好像有一點努力。而那些看起來懈怠的人,以修行的角度來看,因為他的靈性被休克了,生命的進程被阻擋了,跳不過去,只好用很多無意識的行為來逃避,所以他的心靈性需要被療愈。一個真正身心健康的人,他會積極地面對自己的人生,但他會是平和的,休閒和正事都不會耽誤。
「修行」就是修正行為,療愈過去,在這個過程中重新開始成長,重新回到正確的道路上,就是王陽明講的「致良知」,無論是被什麼障住、卡住,只要把你的良知良心拿出來,這個障就會消除,就不再需要別人來説明你了。可是,你向佛菩薩祈禱,向聖賢祈禱,不如向自己的心祈禱,因為所有的祈禱只會發生在行動中。什麼行動?當你的每個祈禱都是善心善行時,即便你一句佛號都不念,一個咒語都不念,沒有祈求保佑,但是每個佛菩薩和聖賢都會來説明你,因為你跟祂們同見同行,是同道中人。相反地,如果口念彌陀心散亂,心裡盡想些莫名其妙的事情,想殺盜淫妄的事,祂們對你只有敬而遠之。
前些日子有個社會案件,是有個小偷在偷了很多東西後,又去到一個宮廟把人家的佛像偷了,他最終還是被抓了,員警就問他:「你什麼值錢的都偷了,為什麼偷了個不值錢的佛像?」小偷說:「我偷佛像來拜拜,希望不要被逮到。」所以求人不如求己,求求自己,問問自己的良心,這個事情該做不該做,就永遠不會走錯路。
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