布殊 2020.10.20
問：
如何理解《道德經》第四章「道沖而用之，或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存，吾不知誰之子，象帝之先。」
答：
沖就是中的意思，所以「道沖」是指要走中道。
而這個道是取之不盡，用之不竭的。為什麼？因為它是空的，它是一切可能。這裡的「不用」是能量體，「用」就化生萬物。
「淵兮似萬物之宗」表示它很深奧，就像萬物的宗主、母親、起始。我們要怎麼做呢？要挫掉銳氣，解除自己的紛擾。
「和其光，同其塵」表示要和大家一樣，平平凡凡的生活在這一片天地之下。「湛兮似或存」表示若亡若存，好像有，又好像沒有，「吾不知誰之子」，我不知道是誰的兒子，最後一句「象帝之先」，是說在萬物沒誕生之前，在上帝沒有誕生之前，在造物主沒有誕生之前，它就已經存在了，這是多麼美好的境界。
老子也講道、悟道、開悟自心，南梁傅翕也講「有物先天地」，也就是說有個東西是天地誕生之前就存在了，你參出來那個是什麼，就悟道了。
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