布殊 2022.02.23
《六祖壇經》
僧志常,信州貴谿人,髫年出家,志求凡性;一日參禮。
師問曰:「汝從何來?欲求何事?」
曰:「學人近往洪州白峰山禮大通和尚,蒙示見性成佛之義,未決狐疑,遠來投禮,伏望和尚指示。」
師曰:「彼有何言句,汝試舉看。」
曰:「智常到彼,凡經三月,未蒙示誨。為法切故,一夕,獨入丈室,請問如何是某甲本心本性?
大通乃曰:「汝見虛空否?」 對曰:「見」。
彼曰:「汝見虛空有相貌否?」對曰:「虛空無形,有何相貌?」
彼曰:「汝之本性,猶如虛空,了無一物可見,是名正見;無一物可知,是名真知。無有青黃長短,但見本源清淨,覺體圓明,即名見性成佛,亦名如來知見。」
學人雖聞此說,猶未決了,乞和尚開示。」
師曰:「彼師所說,猶存見知,故今汝未了。吾今示汝一偈:「『不見一法存無見,大似浮雲遮日面,不知一法守空知,還如太虛生閃電; 此之知見瞥然興,錯認何曾解方便,汝當一念自知非,自己靈光常顯現。』」
常聞偈己,心意豁然,乃述偈曰:「無端起知見,著相求菩提,情存一念悟,寧越昔時迷;自性覺源體,隨服枉遷流, 不入祖師室,茫然趣兩頭。」
智常一日問師曰:「佛說三乘法,又言最上乘,弟子未解,願為教授。」
師曰:「汝觀自未心,莫著外法相,法無四乘,人心自有等差。凡聞轉誦,是小乘;悟法解義,是中乘;依法修行,是大乘。萬法盡通,萬法俱備,一切不染,離諸法相,一無所得,名最上乘。乘是行義,不在口爭,汝須自修,莫問吾也,一切時中,自性自如。」
常禮謝執侍,終師之世。
內容包含:
(1)六祖壇經公案-志常。
(2)羅漢著無,凡夫著有,不著知見。
Visits: 24